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【聽(tīng)濤第二季】第四期!傅濤:從四方面理解新時(shí)代的特征

【聽(tīng)濤第二季】第四期!傅濤:從四方面理解新時(shí)代的特征

時(shí)間:2023-02-13 10:20:56 來(lái)源:中國(guó)水網(wǎng)

新時(shí)代有哪些特征?生態(tài)文明又有何特點(diǎn)?為什么說(shuō)老百姓的鼻子才是檢驗(yàn)大氣污染的唯一標(biāo)準(zhǔn)?當(dāng)空間尺度更大、時(shí)間尺度更大,我們看待環(huán)境產(chǎn)業(yè)的視野會(huì)如何變化?跟隨《聽(tīng)濤》第二季第四期,理解新時(shí)代特征的四個(gè)方面。

從宏觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)尺度,把握新時(shí)代環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯

中國(guó)在這種文化自信的基礎(chǔ)之上進(jìn)入了新時(shí)代(相關(guān)閱讀:【聽(tīng)濤第二季】第三期:傅濤談對(duì)百年未有之變局的認(rèn)識(shí))。新時(shí)代的標(biāo)志,表面上看是全面小康,實(shí)際上是我們文化自信的重新回歸。這種文化是傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化、共產(chǎn)黨文化的一種融合,是新時(shí)代的一種新的文化,不完全是傳統(tǒng)文化的回歸。這種文化是一種站在科技發(fā)展,站在全社會(huì)人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值之上的一種新的文化體系。

從十九大開(kāi)始,我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,我們的產(chǎn)業(yè)模式在發(fā)生變化。為什么環(huán)境產(chǎn)業(yè)在2016年、2017年之后這幾年發(fā)生這么大的變化,本質(zhì)上是因?yàn)槲覀冃聲r(shí)代的發(fā)展邏輯發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的發(fā)展有五大發(fā)展理念,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。這種發(fā)展理念和我們所處的環(huán)境有巨大關(guān)系。很多人說(shuō),現(xiàn)在很難把握未來(lái)的發(fā)展方向,規(guī)劃很難做。我在想,中微觀的規(guī)劃確實(shí)變化太大了,沒(méi)有料到這么大的疫情,沒(méi)有料到兔(zhōng)鷹(měi)對(duì)抗這么的激烈,而且持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間。如果說(shuō)微觀判斷不清楚,我們可以從宏觀上,更長(zhǎng)的尺度上去判斷,反而是清晰的。

四個(gè)方面,理解新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)

中國(guó)提出的生態(tài)文明是在工業(yè)化、城市化與互聯(lián)網(wǎng)化高度發(fā)展基礎(chǔ)之上,在工業(yè)文明基礎(chǔ)之上催生的生態(tài)文明。生態(tài)文明本質(zhì)上講是一種價(jià)值觀的建立,是基于文化、發(fā)展模式的一種新的價(jià)值觀。要理解全面小康以后如何走向全面現(xiàn)代化,要理解我們新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn),有幾個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響非常大。

我想講四個(gè)方面,第一,以人民為中心。中國(guó)的政府叫人民政府,人民政府的牌子寫(xiě)的是為人民服務(wù),我們的郵局、我們的鐵路,我們的一切設(shè)施都叫人民設(shè)施,這是共產(chǎn)黨建國(guó)之初樹(shù)立的以人民為中心的理念。十九大以后,以人民為中心進(jìn)行了回歸。像我們六十年代出生的人,從小就聽(tīng)到人民這個(gè)詞,聽(tīng)?wèi)T了好像人民就是個(gè)虛詞?;氐浆F(xiàn)在這個(gè)新時(shí)代上,重新回歸以人民為中心,我有很深的一種體會(huì),人民就是多數(shù)人。我們現(xiàn)在很多的政策,包括很多的取舍,都是以大多數(shù)的人,大多數(shù)的老百姓,來(lái)作為判斷標(biāo)尺、作為對(duì)象的。用總書(shū)記的話說(shuō),人民滿不滿意、人民高不高興、人民接不接受,是我們所有工作的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們所有的工作都要讓人民、讓大多數(shù)人來(lái)進(jìn)行評(píng)判,這跟西方部分政黨的邏輯有本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)的體制是一個(gè)以人民為中心的體制,就是考慮多數(shù)人、普通人利益的一個(gè)政黨。我們的執(zhí)政理念是這樣的,它會(huì)影響我們下面要談到的環(huán)境服務(wù)的一些方向。

第二,大家需要關(guān)注的是新階段對(duì)美好生活的向往。我們的主要矛盾在發(fā)生變化,原來(lái)在小康之前,我們需要滿足衣食住行,于是花了40年的時(shí)間,讓所有中國(guó)人得到了基本的物質(zhì)保障。我們現(xiàn)在的矛盾變成美好生活的向往,這是一個(gè)感知用語(yǔ),美好不美好是人的感覺(jué),如果你預(yù)期很高你就會(huì)覺(jué)得不美好,如果你預(yù)期很低,即使是中等的你也會(huì)覺(jué)得很美好。這里面有兩個(gè)核心的概念,一個(gè)是我們追求的東西變成高質(zhì)量的精神層面的東西,第二個(gè)我們未來(lái)追求的方向,包括環(huán)境治理的方向,都要營(yíng)造感知,要考慮人們的感受。我在新聞上曾看到過(guò),浙江有一個(gè)書(shū)記在參觀垃圾焚燒廠的時(shí)候,說(shuō)到垃圾焚燒廠大氣污染物的排放,專(zhuān)業(yè)人士匯報(bào)說(shuō)達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),院士們也給予很高的評(píng)價(jià),但是書(shū)記認(rèn)為老百姓滿不滿意,老百姓的鼻子是判斷大氣污染的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這里隱含了一層含義是人民怎么看,而不僅僅是精英怎么看。第二個(gè)隱含的含義是,雖然檢測(cè)達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn),鼻子它代表的是感知,感知不好,其他說(shuō)好是沒(méi)有用的。

第三,我們考慮事情的空間尺度更大了,不再是原來(lái)的各個(gè)地方悶頭發(fā)展。像總書(shū)記作為全國(guó)領(lǐng)袖,他需要在全世界范圍內(nèi)看待全國(guó);我們作為公司,需要站在行業(yè)的角度去看待全公司。每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該按照更大的范圍來(lái)考核利弊,需要更強(qiáng)的視野和延伸。

第四,我們的時(shí)間也變長(zhǎng)了,好多事情不是短期的利益,評(píng)價(jià)商人往往說(shuō)是一筆交易,一筆買(mǎi)賣(mài),買(mǎi)一把椅子多少錢(qián)再賣(mài)出去。企業(yè)家的投資,其實(shí)是看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的。我們的環(huán)保行業(yè)從來(lái)就是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)著稱(chēng)的行業(yè),我們做個(gè)BOT項(xiàng)目要考慮二三十年,如果看當(dāng)年,BOT是虧損的;看5年,BOT是持平的;要看到20年以上,它才是賺錢(qián)的。我們好多的商業(yè)設(shè)計(jì)是產(chǎn)生這樣的行為,而一般的經(jīng)濟(jì)體系都更短視,需要立竿見(jiàn)影的一種效果。

新時(shí)代,我們從四個(gè)方面來(lái)理解發(fā)展的邏輯,考慮老百姓、多數(shù)人對(duì)這件事情的看法;考慮感知的因素,不僅僅是理性的因素,在理性與物質(zhì)基礎(chǔ)之上,感知的比重越來(lái)越大;看事情的空間尺度要加大,不能只看一個(gè)點(diǎn);看事情的時(shí)間尺度要加長(zhǎng),不能看一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)段,尤其分析環(huán)境,不能只看一年兩年,要看更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展。


01欄目:E20環(huán)境平臺(tái)首檔視頻欄目《聽(tīng)濤》第二季

從解讀宏觀政策到認(rèn)識(shí)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的本質(zhì),以視頻分享的形式,梳理產(chǎn)業(yè)脈絡(luò),探尋產(chǎn)業(yè)的邏輯,尋找產(chǎn)業(yè)的方向,揭示發(fā)展規(guī)律,啟發(fā)產(chǎn)業(yè)同行。

02主講人:傅濤

E20環(huán)境平臺(tái)首席合伙人、研究院院長(zhǎng);北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院產(chǎn)學(xué)研中心主任;《兩山經(jīng)濟(jì)》《環(huán)境產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》作者。

03欄目定位及形式:知識(shí)類(lèi)視頻節(jié)目

2月3日起首播,每期平均時(shí)長(zhǎng)10分鐘左右;

傅濤親自講述,依托E20環(huán)境平臺(tái)20多年來(lái)和環(huán)境產(chǎn)業(yè)的同行發(fā)展,及其本人20多年來(lái)的深入研究及實(shí)踐,無(wú)論是宏觀政策還是微觀企業(yè),無(wú)論是公開(kāi)資料還是私人交往,均信手拈來(lái),并融入自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。


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【聽(tīng)濤第二季】第四期!傅濤:從四方面理解新時(shí)代的特征

視頻來(lái)源 中國(guó)水網(wǎng) 視頻分類(lèi) 綜合,傅濤,E20演播廳,聽(tīng)濤

新時(shí)代有哪些特征?生態(tài)文明又有何特點(diǎn)?為什么說(shuō)老百姓的鼻子才是檢驗(yàn)大氣污染的唯一標(biāo)準(zhǔn)?當(dāng)空間尺度更大、時(shí)間尺度更大,我們看待環(huán)境產(chǎn)業(yè)的視野會(huì)如何變化?跟隨《聽(tīng)濤》第二季第四期,理解新時(shí)代特征的四個(gè)方面。

從宏觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)尺度,把握新時(shí)代環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯

中國(guó)在這種文化自信的基礎(chǔ)之上進(jìn)入了新時(shí)代(相關(guān)閱讀:【聽(tīng)濤第二季】第三期:傅濤談對(duì)百年未有之變局的認(rèn)識(shí))。新時(shí)代的標(biāo)志,表面上看是全面小康,實(shí)際上是我們文化自信的重新回歸。這種文化是傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化、共產(chǎn)黨文化的一種融合,是新時(shí)代的一種新的文化,不完全是傳統(tǒng)文化的回歸。這種文化是一種站在科技發(fā)展,站在全社會(huì)人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值之上的一種新的文化體系。

從十九大開(kāi)始,我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,我們的產(chǎn)業(yè)模式在發(fā)生變化。為什么環(huán)境產(chǎn)業(yè)在2016年、2017年之后這幾年發(fā)生這么大的變化,本質(zhì)上是因?yàn)槲覀冃聲r(shí)代的發(fā)展邏輯發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的發(fā)展有五大發(fā)展理念,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。這種發(fā)展理念和我們所處的環(huán)境有巨大關(guān)系。很多人說(shuō),現(xiàn)在很難把握未來(lái)的發(fā)展方向,規(guī)劃很難做。我在想,中微觀的規(guī)劃確實(shí)變化太大了,沒(méi)有料到這么大的疫情,沒(méi)有料到兔(zhōng)鷹(měi)對(duì)抗這么的激烈,而且持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間。如果說(shuō)微觀判斷不清楚,我們可以從宏觀上,更長(zhǎng)的尺度上去判斷,反而是清晰的。

四個(gè)方面,理解新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)

中國(guó)提出的生態(tài)文明是在工業(yè)化、城市化與互聯(lián)網(wǎng)化高度發(fā)展基礎(chǔ)之上,在工業(yè)文明基礎(chǔ)之上催生的生態(tài)文明。生態(tài)文明本質(zhì)上講是一種價(jià)值觀的建立,是基于文化、發(fā)展模式的一種新的價(jià)值觀。要理解全面小康以后如何走向全面現(xiàn)代化,要理解我們新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn),有幾個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響非常大。

我想講四個(gè)方面,第一,以人民為中心。中國(guó)的政府叫人民政府,人民政府的牌子寫(xiě)的是為人民服務(wù),我們的郵局、我們的鐵路,我們的一切設(shè)施都叫人民設(shè)施,這是共產(chǎn)黨建國(guó)之初樹(shù)立的以人民為中心的理念。十九大以后,以人民為中心進(jìn)行了回歸。像我們六十年代出生的人,從小就聽(tīng)到人民這個(gè)詞,聽(tīng)?wèi)T了好像人民就是個(gè)虛詞。回到現(xiàn)在這個(gè)新時(shí)代上,重新回歸以人民為中心,我有很深的一種體會(huì),人民就是多數(shù)人。我們現(xiàn)在很多的政策,包括很多的取舍,都是以大多數(shù)的人,大多數(shù)的老百姓,來(lái)作為判斷標(biāo)尺、作為對(duì)象的。用總書(shū)記的話說(shuō),人民滿不滿意、人民高不高興、人民接不接受,是我們所有工作的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們所有的工作都要讓人民、讓大多數(shù)人來(lái)進(jìn)行評(píng)判,這跟西方部分政黨的邏輯有本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)的體制是一個(gè)以人民為中心的體制,就是考慮多數(shù)人、普通人利益的一個(gè)政黨。我們的執(zhí)政理念是這樣的,它會(huì)影響我們下面要談到的環(huán)境服務(wù)的一些方向。

第二,大家需要關(guān)注的是新階段對(duì)美好生活的向往。我們的主要矛盾在發(fā)生變化,原來(lái)在小康之前,我們需要滿足衣食住行,于是花了40年的時(shí)間,讓所有中國(guó)人得到了基本的物質(zhì)保障。我們現(xiàn)在的矛盾變成美好生活的向往,這是一個(gè)感知用語(yǔ),美好不美好是人的感覺(jué),如果你預(yù)期很高你就會(huì)覺(jué)得不美好,如果你預(yù)期很低,即使是中等的你也會(huì)覺(jué)得很美好。這里面有兩個(gè)核心的概念,一個(gè)是我們追求的東西變成高質(zhì)量的精神層面的東西,第二個(gè)我們未來(lái)追求的方向,包括環(huán)境治理的方向,都要營(yíng)造感知,要考慮人們的感受。我在新聞上曾看到過(guò),浙江有一個(gè)書(shū)記在參觀垃圾焚燒廠的時(shí)候,說(shuō)到垃圾焚燒廠大氣污染物的排放,專(zhuān)業(yè)人士匯報(bào)說(shuō)達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),院士們也給予很高的評(píng)價(jià),但是書(shū)記認(rèn)為老百姓滿不滿意,老百姓的鼻子是判斷大氣污染的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這里隱含了一層含義是人民怎么看,而不僅僅是精英怎么看。第二個(gè)隱含的含義是,雖然檢測(cè)達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn),鼻子它代表的是感知,感知不好,其他說(shuō)好是沒(méi)有用的。

第三,我們考慮事情的空間尺度更大了,不再是原來(lái)的各個(gè)地方悶頭發(fā)展。像總書(shū)記作為全國(guó)領(lǐng)袖,他需要在全世界范圍內(nèi)看待全國(guó);我們作為公司,需要站在行業(yè)的角度去看待全公司。每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該按照更大的范圍來(lái)考核利弊,需要更強(qiáng)的視野和延伸。

第四,我們的時(shí)間也變長(zhǎng)了,好多事情不是短期的利益,評(píng)價(jià)商人往往說(shuō)是一筆交易,一筆買(mǎi)賣(mài),買(mǎi)一把椅子多少錢(qián)再賣(mài)出去。企業(yè)家的投資,其實(shí)是看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的。我們的環(huán)保行業(yè)從來(lái)就是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)著稱(chēng)的行業(yè),我們做個(gè)BOT項(xiàng)目要考慮二三十年,如果看當(dāng)年,BOT是虧損的;看5年,BOT是持平的;要看到20年以上,它才是賺錢(qián)的。我們好多的商業(yè)設(shè)計(jì)是產(chǎn)生這樣的行為,而一般的經(jīng)濟(jì)體系都更短視,需要立竿見(jiàn)影的一種效果。

新時(shí)代,我們從四個(gè)方面來(lái)理解發(fā)展的邏輯,考慮老百姓、多數(shù)人對(duì)這件事情的看法;考慮感知的因素,不僅僅是理性的因素,在理性與物質(zhì)基礎(chǔ)之上,感知的比重越來(lái)越大;看事情的空間尺度要加大,不能只看一個(gè)點(diǎn);看事情的時(shí)間尺度要加長(zhǎng),不能看一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)段,尤其分析環(huán)境,不能只看一年兩年,要看更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展。


01欄目:E20環(huán)境平臺(tái)首檔視頻欄目《聽(tīng)濤》第二季

從解讀宏觀政策到認(rèn)識(shí)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的本質(zhì),以視頻分享的形式,梳理產(chǎn)業(yè)脈絡(luò),探尋產(chǎn)業(yè)的邏輯,尋找產(chǎn)業(yè)的方向,揭示發(fā)展規(guī)律,啟發(fā)產(chǎn)業(yè)同行。

02主講人:傅濤

E20環(huán)境平臺(tái)首席合伙人、研究院院長(zhǎng);北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院產(chǎn)學(xué)研中心主任;《兩山經(jīng)濟(jì)》《環(huán)境產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》作者。

03欄目定位及形式:知識(shí)類(lèi)視頻節(jié)目

2月3日起首播,每期平均時(shí)長(zhǎng)10分鐘左右;

傅濤親自講述,依托E20環(huán)境平臺(tái)20多年來(lái)和環(huán)境產(chǎn)業(yè)的同行發(fā)展,及其本人20多年來(lái)的深入研究及實(shí)踐,無(wú)論是宏觀政策還是微觀企業(yè),無(wú)論是公開(kāi)資料還是私人交往,均信手拈來(lái),并融入自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。


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