早期1.0時代稱之為環(huán)保產(chǎn)業(yè),以“點”的治理服務(wù)為核心。后來進(jìn)入2.0時代稱為環(huán)境產(chǎn)業(yè),以“面”的服務(wù)為核心,但仍然是成本中心,是末端服務(wù)。進(jìn)入3.0時代后,發(fā)展為綠色產(chǎn)業(yè),不再是成本中心,走向價值中心,綠色產(chǎn)業(yè)的思路不是基于末端服務(wù)產(chǎn)生的,而是要進(jìn)入全過程,為甲方提供綠色系統(tǒng)的解決方案,更加立體。
4.0時代,就是兩山產(chǎn)業(yè),要將綠水青山做成金山銀山。這一時代,強(qiáng)調(diào)的是“跨時空”的循環(huán)增量服務(wù)。
明確了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程,也要了解目前我國的財稅收入增長在放緩,地方政府支付能力減弱。政府支付難題會進(jìn)一步加劇,如何抓住機(jī)遇?傅濤在《兩山經(jīng)濟(jì)》一書中,也試著回答了“兩山論”的落地路徑,他強(qiáng)調(diào),環(huán)境產(chǎn)業(yè)要回歸價值中心。
面向新時代的商業(yè)出路,需要企業(yè)找到自己的價值奇點。即有效鏈接自然生態(tài)價值和社會生態(tài)價值的關(guān)鍵點。
在生態(tài)文明體系中,人類勞動創(chuàng)造的價值比起地球生態(tài)價值來說,比例很小。人類勞動更大的價值在于鏈接自然界中生態(tài)循環(huán)的價值增量。如諸葛亮借東風(fēng)的故事,諸葛亮用生態(tài)鏈接的方式作戰(zhàn),把自然元素納入了“經(jīng)濟(jì)對價”。
傅濤認(rèn)為,“兩山經(jīng)濟(jì)”體系之下的價值源泉,在于自然循環(huán)、生態(tài)循環(huán),也在于社會循環(huán)。他也提到百度搜索引擎的例子,網(wǎng)友既是提問者,也是回答者。靠勞動鏈接人與人之間的社會循環(huán),產(chǎn)生巨大的價值。
未來是被鏈接,還是去鏈接,取決于是否占據(jù)了價值奇點。傅濤介紹,比如南寧這座城市,很多時候是經(jīng)濟(jì)的末梢,一旦東盟激活,它可能成為廣義上中國連接?xùn)|盟的“首都”。這就是所謂的價值奇點。
傅濤強(qiáng)調(diào),環(huán)境產(chǎn)業(yè)天生就在價值奇點之上。未來的價值奇點需要共同打造,目前E20研究院已經(jīng)在邯鄲、黃山、鄭州、上海等地,進(jìn)行了探索和實踐。傅濤表示,希望與捕捉價值奇點的戰(zhàn)略伙伴聯(lián)手,與地方政府的責(zé)任進(jìn)行銜接,也希望能更好地與長江大保護(hù)、粵港澳大灣區(qū)等國家戰(zhàn)略有效銜接。
一個產(chǎn)業(yè)如果不經(jīng)歷發(fā)展的冬天,就不會成熟,也不可能形成更好的良性發(fā)展。艱難期伴隨著環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和深化,也必將帶來新的爆發(fā),中國環(huán)境產(chǎn)業(yè)的真正脊梁也會快速的成長起來。傅濤表示,要向中國水業(yè)人致敬。雖然成功很難,但一旦成功將是世界級的。在領(lǐng)跑者的世界里,想成為偉大,注定沒有對標(biāo)。
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編輯:李曉佳
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