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【聽(tīng)濤第二季】第十八期!傅濤:愚公移山,在開(kāi)放系統(tǒng)中成就大事業(yè)

【聽(tīng)濤第二季】第十八期!傅濤:愚公移山,在開(kāi)放系統(tǒng)中成就大事業(yè)

時(shí)間:2023-03-13 14:03:08 來(lái)源:中國(guó)水網(wǎng)

愚公移山的故事啟發(fā)我們,想成就一個(gè)偉大的企業(yè),目標(biāo)要高遠(yuǎn)且能引起社會(huì)的共鳴,要有路徑,要堅(jiān)持下去,從小事入手做出成效,最終要堅(jiān)持足夠的時(shí)間段。跟隨聽(tīng)濤第二季第18期,思考如何從愚公移山的故事中得到啟發(fā),在開(kāi)放系統(tǒng)中成就大事業(yè)。

中國(guó)的文化一直都是敢于改變世界,敢于作為的文化。中國(guó)的古代寓言中,有一個(gè)著名的故事叫愚公移山。以前說(shuō)愚公移山講的是一個(gè)企業(yè)的故事,它實(shí)際上是一個(gè)夢(mèng)想的故事。我想從不同的角度,從企業(yè)創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)看看愚公移山的故事。

愚公生活在太行王屋的山的北邊,兩座大山擋住了他們的去處。其實(shí)太行王屋二山擋住的不僅僅是愚公部落,它也擋住了智叟部落,擋住了京城氏,擋住了很多人的部落,南下不方便,這是一個(gè)行業(yè)的需求。愚公有一個(gè)夢(mèng)想,他想把這兩座山移走,這是一個(gè)大的夢(mèng)想。他把這個(gè)夢(mèng)想講給他的團(tuán)隊(duì)聽(tīng),包括他的妻子、他的族人。他們提出了不同的意見(jiàn),比如土往哪里移,得到了解決方案,放置東海,運(yùn)過(guò)去。他們制定了方案,愚公下決心就開(kāi)始實(shí)施。一鍬一鍬的挖,感動(dòng)了一些別的部落,比如京城氏之子,受他的感動(dòng)加入他的體系,一起來(lái)干活,一起來(lái)勞動(dòng)。也有他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,別的企業(yè),叫智叟的一個(gè)企業(yè)家,嘲笑他的戰(zhàn)略太笨了,這么下去什么時(shí)候才能弄完。愚公有他著名的子子子孫孫無(wú)窮匱也的戰(zhàn)略論斷,他認(rèn)為山不增而人不止,總有一天我得把這個(gè)山移掉的。

這個(gè)戰(zhàn)略一直實(shí)施,到了一定的時(shí)候,引起了操蛇之神的注意,操蛇之神就是社會(huì)輿論。以前每一座山都有山神,操蛇之神實(shí)際上就是山神。你把他的山移走了,山神能不著急嗎?所以懼其不已也,怕他不懂。操蛇之神本來(lái)是去告狀,奏之于帝。帝覺(jué)得一個(gè)小小的部落竟敢移這座山,而且已經(jīng)初具成效,感動(dòng)了帝,帝就派了兩位神仙把山給移走了。從此,這個(gè)功勞是屬于愚公的,為什么?這就相當(dāng)于一個(gè)企業(yè),他完成了自己的夢(mèng)想。是在什么背景下完成的呢?是在這樣的開(kāi)放體系下是完成的。

愚公移山的故事告訴了我們幾個(gè)大的邏輯,在一個(gè)開(kāi)放體系中做事情,你不是孤立的,你有社會(huì)關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、合作伙伴、員工,有社會(huì)輿論,還有執(zhí)政者帝,還有一些有本事的神。他是在很多的社會(huì)關(guān)系之中,在很多的關(guān)注下做事情,不像工廠關(guān)著門(mén)造東西。這個(gè)使命和任務(wù)是在開(kāi)放系統(tǒng)中做事情,你的每個(gè)動(dòng)作都會(huì)牽動(dòng)你的社會(huì)關(guān)系。這個(gè)社會(huì)關(guān)系給你加持,也給你負(fù)影響,也可能產(chǎn)生決定性的作用。

之所以愚公能做成,這里面有五個(gè)方面的啟發(fā)。第一個(gè)體會(huì),他的夢(mèng)想,要驅(qū)動(dòng)自己的部落干一件蠢事,愚公嘛,干一件蠢事,這個(gè)夢(mèng)想必須是共同的夢(mèng)想。他的夢(mèng)想是要把這兩座山移走,讓大家出門(mén)很平坦,這種夢(mèng)想是引起社會(huì)共鳴的。其實(shí)智叟和京城氏也想移這個(gè)山,只是覺(jué)得移山這個(gè)事情太難了。就相當(dāng)于我們的企業(yè)要做一個(gè)偉大的夢(mèng)想,很多偉大的企業(yè)都是從夢(mèng)想起步的。夢(mèng)想不怕高遠(yuǎn),一定要引起共鳴。引起你的員工共鳴,引起社會(huì)共鳴,這個(gè)夢(mèng)想才成為社會(huì)夢(mèng)想。

第二個(gè)體會(huì),要有路徑,愚公告訴了一條很笨很笨的路徑,但按照這個(gè)路徑走是能到的,雖然我這路徑很遠(yuǎn)。就像以前佛教講每條路,八萬(wàn)四千法門(mén)都能成佛,掃地也能成佛,火頭僧也能成佛。金庸的小說(shuō)里頭,掃地的和火頭僧是武功最高的,達(dá)摩堂不如他們。走捷徑的人未必有那種走笨路的人最后成功的幾率大。

第三個(gè)體會(huì),他的動(dòng)作很堅(jiān)決,無(wú)論怎么勸阻他都不停,堅(jiān)決的往前走。他就會(huì)感召一部分人,包括夸娥氏,他也會(huì)觸動(dòng)一部分人。在行動(dòng)不止的情況下,就會(huì)形成一種社會(huì)效應(yīng)。

第四個(gè)體會(huì),從小事入手。怎么去移山,故事里沒(méi)有詳細(xì)的講,用我的解讀來(lái)說(shuō)他一定是先移小山,因?yàn)樘型跷荻绞莻€(gè)很大的山脈,有的山需要移上千年,有的山一兩年可能就挖平了。只有從小事入手才能驚動(dòng)輿論,才能驚動(dòng)小山的神,兩年給我弄沒(méi)了,我這山神就沒(méi)法當(dāng)了。我要告狀,引起輿論的注意。很多大事是小事的疊加,老子說(shuō)為大于其細(xì),為難于其易,因?yàn)樗械拇笫露际怯尚∈陆M成的。如果你只抓大事,你就會(huì)虛了,抓不出成效來(lái),不能形成一種實(shí)實(shí)在在的輿論影響。從小事入手,從細(xì)微處入手,才能讓目標(biāo)變得有感知,行動(dòng)有成效。哪怕是很小的成效,它形成一種信心的動(dòng)力。

最后一個(gè)比較大的啟發(fā),只要你堅(jiān)持到一定的程度,產(chǎn)生一定的社會(huì)影響,社會(huì)就會(huì)加入你。就像阿甘一樣,傻乎乎的人天天在那跑,跑到一定程度他不知道為什么要跑,有很多人跟他跑,當(dāng)他不跑的時(shí)候,那些人都不跑了。當(dāng)然那是電影,它講的是一個(gè)現(xiàn)象,《阿甘正傳》里的阿甘也像個(gè)愚公,看他傻乎乎的,他做事很簡(jiǎn)單很執(zhí)著很堅(jiān)決,做完以后會(huì)形成社會(huì)的一種影響,這個(gè)影響幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。就像愚公移山一樣,最終最有能力的帝派了兩個(gè)神,幫愚公完成了,是愚公完成的移山。如果愚公是公司,他的公司上市了,做成了偉大的公司。因?yàn)樗瓿闪藗ゴ蟮哪繕?biāo),用一個(gè)很笨的方法完成了偉大的目標(biāo)。

我用愚公移山的故事實(shí)際想講的是,現(xiàn)在所有的公司因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)化了,因?yàn)槿f(wàn)物互聯(lián)了,因?yàn)橘Y本化的連通,因?yàn)樯鷳B(tài)化的連接,我們沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作是孤立的,所有的動(dòng)作都在社會(huì)關(guān)系的牽扯之下在進(jìn)展。你想成就一個(gè)偉大的企業(yè),我覺(jué)得從愚公身上可以得到五個(gè)方面的體會(huì):目標(biāo)要高遠(yuǎn),一定要引起社會(huì)的共鳴;要有路徑;要堅(jiān)定的去做;要從小事入手,要有成效;最終要堅(jiān)持足夠的時(shí)間段。在一個(gè)方向上堅(jiān)持做,總有一個(gè)時(shí)機(jī)是適合你的,就會(huì)得到來(lái)自社會(huì)的那種加持,這個(gè)社會(huì)的神的加持可能是資本,可能是社會(huì)力量,可能是平臺(tái)。


01欄目:E20環(huán)境平臺(tái)首檔視頻欄目《聽(tīng)濤》第二季

從解讀宏觀政策到認(rèn)識(shí)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的本質(zhì),以視頻分享的形式,梳理產(chǎn)業(yè)脈絡(luò),探尋產(chǎn)業(yè)的邏輯,尋找產(chǎn)業(yè)的方向,揭示發(fā)展規(guī)律,啟發(fā)產(chǎn)業(yè)同行。

02主講人:傅濤

E20環(huán)境平臺(tái)首席合伙人、研究院院長(zhǎng);北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院產(chǎn)學(xué)研中心主任;《兩山經(jīng)濟(jì)》《環(huán)境產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》作者。

03欄目定位及形式:知識(shí)類(lèi)視頻節(jié)目

2月3日起首播,每期平均時(shí)長(zhǎng)10分鐘左右;

傅濤親自講述,依托E20環(huán)境平臺(tái)20多年來(lái)和環(huán)境產(chǎn)業(yè)的同行發(fā)展,及其本人20多年來(lái)的深入研究及實(shí)踐,無(wú)論是宏觀政策還是微觀企業(yè),無(wú)論是公開(kāi)資料還是私人交往,均信手拈來(lái),并融入自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。


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【聽(tīng)濤第二季】第三期:傅濤談對(duì)百年未有之變局的認(rèn)識(shí)

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【聽(tīng)濤第二季】第五期!傅濤:環(huán)境設(shè)施的未來(lái)形態(tài)

【聽(tīng)濤第二季】第六期!傅濤:環(huán)保企業(yè)如何走出成本中心?產(chǎn)業(yè)的雙百跨越

【聽(tīng)濤第二季】第七期!傅濤:環(huán)境產(chǎn)業(yè)從成本中心走向價(jià)值中心的升級(jí)路徑

【聽(tīng)濤第二季】第八期!傅濤:環(huán)境技術(shù)企業(yè)的尷尬

【聽(tīng)濤第二季】第九期!傅濤:技術(shù)企業(yè)如何從工程服務(wù)邁入產(chǎn)品服務(wù)    

【聽(tīng)濤第二季】第十期!傅濤談技術(shù)如何上升為產(chǎn)品?

【聽(tīng)濤第二季】第十一期!傅濤:智慧賦能,讓環(huán)境設(shè)備產(chǎn)品有人格

【聽(tīng)濤第二季】第十二期!傅濤:環(huán)境領(lǐng)域的服務(wù)產(chǎn)品化

【聽(tīng)濤第二季】第十三期!傅濤:高標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)高質(zhì)量

【聽(tīng)濤第二季】第十四期!傅濤:讓高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品獲得客戶價(jià)值

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【聽(tīng)濤第二季】第十六期!傅濤解讀環(huán)境產(chǎn)業(yè)如何建立自己的商業(yè)模式

【聽(tīng)濤第二季】第十七期!傅濤:塞翁失馬,格局決定位置




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11115 2023-03-13 14:03:08

【聽(tīng)濤第二季】第十八期!傅濤:愚公移山,在開(kāi)放系統(tǒng)中成就大事業(yè)

視頻來(lái)源 中國(guó)水網(wǎng) 視頻分類(lèi) 綜合,傅濤,E20演播廳,聽(tīng)濤

愚公移山的故事啟發(fā)我們,想成就一個(gè)偉大的企業(yè),目標(biāo)要高遠(yuǎn)且能引起社會(huì)的共鳴,要有路徑,要堅(jiān)持下去,從小事入手做出成效,最終要堅(jiān)持足夠的時(shí)間段。跟隨聽(tīng)濤第二季第18期,思考如何從愚公移山的故事中得到啟發(fā),在開(kāi)放系統(tǒng)中成就大事業(yè)。

中國(guó)的文化一直都是敢于改變世界,敢于作為的文化。中國(guó)的古代寓言中,有一個(gè)著名的故事叫愚公移山。以前說(shuō)愚公移山講的是一個(gè)企業(yè)的故事,它實(shí)際上是一個(gè)夢(mèng)想的故事。我想從不同的角度,從企業(yè)創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)看看愚公移山的故事。

愚公生活在太行王屋的山的北邊,兩座大山擋住了他們的去處。其實(shí)太行王屋二山擋住的不僅僅是愚公部落,它也擋住了智叟部落,擋住了京城氏,擋住了很多人的部落,南下不方便,這是一個(gè)行業(yè)的需求。愚公有一個(gè)夢(mèng)想,他想把這兩座山移走,這是一個(gè)大的夢(mèng)想。他把這個(gè)夢(mèng)想講給他的團(tuán)隊(duì)聽(tīng),包括他的妻子、他的族人。他們提出了不同的意見(jiàn),比如土往哪里移,得到了解決方案,放置東海,運(yùn)過(guò)去。他們制定了方案,愚公下決心就開(kāi)始實(shí)施。一鍬一鍬的挖,感動(dòng)了一些別的部落,比如京城氏之子,受他的感動(dòng)加入他的體系,一起來(lái)干活,一起來(lái)勞動(dòng)。也有他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,別的企業(yè),叫智叟的一個(gè)企業(yè)家,嘲笑他的戰(zhàn)略太笨了,這么下去什么時(shí)候才能弄完。愚公有他著名的子子子孫孫無(wú)窮匱也的戰(zhàn)略論斷,他認(rèn)為山不增而人不止,總有一天我得把這個(gè)山移掉的。

這個(gè)戰(zhàn)略一直實(shí)施,到了一定的時(shí)候,引起了操蛇之神的注意,操蛇之神就是社會(huì)輿論。以前每一座山都有山神,操蛇之神實(shí)際上就是山神。你把他的山移走了,山神能不著急嗎?所以懼其不已也,怕他不懂。操蛇之神本來(lái)是去告狀,奏之于帝。帝覺(jué)得一個(gè)小小的部落竟敢移這座山,而且已經(jīng)初具成效,感動(dòng)了帝,帝就派了兩位神仙把山給移走了。從此,這個(gè)功勞是屬于愚公的,為什么?這就相當(dāng)于一個(gè)企業(yè),他完成了自己的夢(mèng)想。是在什么背景下完成的呢?是在這樣的開(kāi)放體系下是完成的。

愚公移山的故事告訴了我們幾個(gè)大的邏輯,在一個(gè)開(kāi)放體系中做事情,你不是孤立的,你有社會(huì)關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、合作伙伴、員工,有社會(huì)輿論,還有執(zhí)政者帝,還有一些有本事的神。他是在很多的社會(huì)關(guān)系之中,在很多的關(guān)注下做事情,不像工廠關(guān)著門(mén)造東西。這個(gè)使命和任務(wù)是在開(kāi)放系統(tǒng)中做事情,你的每個(gè)動(dòng)作都會(huì)牽動(dòng)你的社會(huì)關(guān)系。這個(gè)社會(huì)關(guān)系給你加持,也給你負(fù)影響,也可能產(chǎn)生決定性的作用。

之所以愚公能做成,這里面有五個(gè)方面的啟發(fā)。第一個(gè)體會(huì),他的夢(mèng)想,要驅(qū)動(dòng)自己的部落干一件蠢事,愚公嘛,干一件蠢事,這個(gè)夢(mèng)想必須是共同的夢(mèng)想。他的夢(mèng)想是要把這兩座山移走,讓大家出門(mén)很平坦,這種夢(mèng)想是引起社會(huì)共鳴的。其實(shí)智叟和京城氏也想移這個(gè)山,只是覺(jué)得移山這個(gè)事情太難了。就相當(dāng)于我們的企業(yè)要做一個(gè)偉大的夢(mèng)想,很多偉大的企業(yè)都是從夢(mèng)想起步的。夢(mèng)想不怕高遠(yuǎn),一定要引起共鳴。引起你的員工共鳴,引起社會(huì)共鳴,這個(gè)夢(mèng)想才成為社會(huì)夢(mèng)想。

第二個(gè)體會(huì),要有路徑,愚公告訴了一條很笨很笨的路徑,但按照這個(gè)路徑走是能到的,雖然我這路徑很遠(yuǎn)。就像以前佛教講每條路,八萬(wàn)四千法門(mén)都能成佛,掃地也能成佛,火頭僧也能成佛。金庸的小說(shuō)里頭,掃地的和火頭僧是武功最高的,達(dá)摩堂不如他們。走捷徑的人未必有那種走笨路的人最后成功的幾率大。

第三個(gè)體會(huì),他的動(dòng)作很堅(jiān)決,無(wú)論怎么勸阻他都不停,堅(jiān)決的往前走。他就會(huì)感召一部分人,包括夸娥氏,他也會(huì)觸動(dòng)一部分人。在行動(dòng)不止的情況下,就會(huì)形成一種社會(huì)效應(yīng)。

第四個(gè)體會(huì),從小事入手。怎么去移山,故事里沒(méi)有詳細(xì)的講,用我的解讀來(lái)說(shuō)他一定是先移小山,因?yàn)樘型跷荻绞莻€(gè)很大的山脈,有的山需要移上千年,有的山一兩年可能就挖平了。只有從小事入手才能驚動(dòng)輿論,才能驚動(dòng)小山的神,兩年給我弄沒(méi)了,我這山神就沒(méi)法當(dāng)了。我要告狀,引起輿論的注意。很多大事是小事的疊加,老子說(shuō)為大于其細(xì),為難于其易,因?yàn)樗械拇笫露际怯尚∈陆M成的。如果你只抓大事,你就會(huì)虛了,抓不出成效來(lái),不能形成一種實(shí)實(shí)在在的輿論影響。從小事入手,從細(xì)微處入手,才能讓目標(biāo)變得有感知,行動(dòng)有成效。哪怕是很小的成效,它形成一種信心的動(dòng)力。

最后一個(gè)比較大的啟發(fā),只要你堅(jiān)持到一定的程度,產(chǎn)生一定的社會(huì)影響,社會(huì)就會(huì)加入你。就像阿甘一樣,傻乎乎的人天天在那跑,跑到一定程度他不知道為什么要跑,有很多人跟他跑,當(dāng)他不跑的時(shí)候,那些人都不跑了。當(dāng)然那是電影,它講的是一個(gè)現(xiàn)象,《阿甘正傳》里的阿甘也像個(gè)愚公,看他傻乎乎的,他做事很簡(jiǎn)單很執(zhí)著很堅(jiān)決,做完以后會(huì)形成社會(huì)的一種影響,這個(gè)影響幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。就像愚公移山一樣,最終最有能力的帝派了兩個(gè)神,幫愚公完成了,是愚公完成的移山。如果愚公是公司,他的公司上市了,做成了偉大的公司。因?yàn)樗瓿闪藗ゴ蟮哪繕?biāo),用一個(gè)很笨的方法完成了偉大的目標(biāo)。

我用愚公移山的故事實(shí)際想講的是,現(xiàn)在所有的公司因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)化了,因?yàn)槿f(wàn)物互聯(lián)了,因?yàn)橘Y本化的連通,因?yàn)樯鷳B(tài)化的連接,我們沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作是孤立的,所有的動(dòng)作都在社會(huì)關(guān)系的牽扯之下在進(jìn)展。你想成就一個(gè)偉大的企業(yè),我覺(jué)得從愚公身上可以得到五個(gè)方面的體會(huì):目標(biāo)要高遠(yuǎn),一定要引起社會(huì)的共鳴;要有路徑;要堅(jiān)定的去做;要從小事入手,要有成效;最終要堅(jiān)持足夠的時(shí)間段。在一個(gè)方向上堅(jiān)持做,總有一個(gè)時(shí)機(jī)是適合你的,就會(huì)得到來(lái)自社會(huì)的那種加持,這個(gè)社會(huì)的神的加持可能是資本,可能是社會(huì)力量,可能是平臺(tái)。


01欄目:E20環(huán)境平臺(tái)首檔視頻欄目《聽(tīng)濤》第二季

從解讀宏觀政策到認(rèn)識(shí)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的本質(zhì),以視頻分享的形式,梳理產(chǎn)業(yè)脈絡(luò),探尋產(chǎn)業(yè)的邏輯,尋找產(chǎn)業(yè)的方向,揭示發(fā)展規(guī)律,啟發(fā)產(chǎn)業(yè)同行。

02主講人:傅濤

E20環(huán)境平臺(tái)首席合伙人、研究院院長(zhǎng);北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院產(chǎn)學(xué)研中心主任;《兩山經(jīng)濟(jì)》《環(huán)境產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》作者。

03欄目定位及形式:知識(shí)類(lèi)視頻節(jié)目

2月3日起首播,每期平均時(shí)長(zhǎng)10分鐘左右;

傅濤親自講述,依托E20環(huán)境平臺(tái)20多年來(lái)和環(huán)境產(chǎn)業(yè)的同行發(fā)展,及其本人20多年來(lái)的深入研究及實(shí)踐,無(wú)論是宏觀政策還是微觀企業(yè),無(wú)論是公開(kāi)資料還是私人交往,均信手拈來(lái),并融入自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。


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