E20首席合伙人傅濤
曾被稱為資本市場“寵兒”的環保行業,目前正遭遇融資困難、債務違約等問題,資本“寒冬”讓環保市場正經歷著一場大變動。也有環保企業認為,相對來講民營企業的生存環境更加艱巨了。
“越是在這個時代,就越要理性的看待市場,重新認識商業。”在環境產業CEO特訓班第七期結業課上,E20環境平臺首席合伙人傅濤從目前的市場大環境出發,與學員們分享了對新時代特征的認知,以及在新環境下,環保企業如何獲得資本的助力。他強調,要堅定地相信趨勢力量,并從“愚公移山”揭示的商業智慧,談到對新時代特征的認知,以及企業的資本戰略。
根據傅濤博士現場授課內容,中國水網進行了整理,共根據三大主題形成了三篇系列文章,以下為第一篇:
傅濤用《愚公移山》的故事,來闡述智慧的商業邏輯。他指出,偉大的事業和創業就像愚公移山。
如果把“愚公移山”的行為比作創業創新,愚公就是一位企業家:“他樹立了一個高遠而樸實的夢想,為改善交通,他主持召開戰略討論會,提出要把太行和王屋兩座山移走的規劃。其妻作為合伙人,提出土堆于何處的技術方案困惑,達成統一之后,公司全面展開行動。京城氏之遺男受戰略感召加盟愚公。智叟作為另外一個競爭性企業家嘲笑愚公的戰略愚蠢。愚公則提出了“子子孫孫無窮匱也”的戰略途徑,繼續沿著既定戰略前行。最后愚公的行為引起了操蛇之神的注意,將其的夢想和行動呈報于帝,感動了帝,于是帝派二位神仙幫助愚公完成了戰略壯舉。實現了企業目標。”
傅濤分析,在“愚公移山”的故事里, 其實有四個主要角色:愚公、族人、智叟、神仙。愚公是移山夢想的發起者,也是主導者,可以看作是環保企業。族人是愚公的同行者,也是他夢想的執行團隊。智叟是外部輿論,是觀望者,或競爭對手。神仙是合作者,現階段主要指資本的力量。這四個角色構成了環境企業發展的內外部環境,愚公移山的故事則很好地詮釋了環保企業發展的商業邏輯:
四個關鍵詞:夢想、路徑、行動、目標
首先,夢想要高遠而樸實,忌不上不下。
“愚公移山”的故事之所以會廣為流傳,是因為愚公的遠大夢想,要將堵住路的兩座大山移走,這個夢想很遠大,但卻又很樸實,最終是為了百姓出入方便。
習近平總書記在黨的“十八大”上首先講的就“中國夢”,為“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大夢想”。“中國夢,我的夢”,中華民族的百年夢想要讓每個百姓能夠感知和體會到。
企業家也一樣,首先要實現客戶的夢想、員工的夢想,才能實現企業家自己的夢想。
其次,路徑要簡單而清晰,不怕漫長怕復雜。
愚公實現夢想的路徑很笨,不僅需要“子子孫孫無窮匱也”,而且“投諸渤海之尾,隱土之北。”“寒暑易節,始一反焉。”“路徑雖長但不復雜。”傅濤認為,商業的本質就是要簡單。
第三,行動就是力量,一旦確定了目標,行動就要堅定而有效,怕的不是行動力低下,而是沒有行動。
傅濤用掃地機器人為例,剛開始,掃地機器人工作時都會撞到墻,但按照同樣的路徑,多次撞墻之后,因為有了記憶,它就能找到作業路線的邏輯,可以掌握到哪里需要轉彎。“智慧是撞出來的,夢想是行動出來的。”
第四,目標要具體而可感知,不怕小,怕過于高遠。
愚公移山,應該是先挖一座小山,而不是先挖一座大山之一毛。傅濤認為,細節或者小事物才能雕刻得精致。比如,雕刻500個羅漢是一個巨大的工程,但當方法論找了以后,從容易的地方入手,先雕刻一個極其精美的出來,然后標準化、帶隊伍等等,再招100個徒弟,就可以很快將500個羅漢都雕刻完成。在這個過程中,可能會有人看到精美的成品后,決定投入資金,這樣就又加快了進度。但如果反之,500個羅漢都先雕刻一個大概,可能花上多10倍的時間都完不成。
億利集團為何能得到習近平總書記的贊揚?原因就在于,他們近30年堅守內蒙古庫布其沙漠,造林6000多平方公里,既造就了綠水青山,也掙到了金山銀山;同時解決了近10萬人口的脫貧問題,讓老百姓過上了好日子。在億利參與組織的國際治沙會議上,現任中央政治局常委汪洋還親自到場宣讀了賀信。
當目標具體而可感知,行動又卓有成效后,必然會得到助力。
大與小:圖難于其易,為大于其細
《道德經》第六十三章中寫道,“圖難于其易,為大于其細;天下難事,必做于易,天下大事,必做于細;事故圣人終不為其大,而能成其大。”傅濤解釋說,這就強調策劃大事情要從細處入手,做一件難事,要從容易的方面入手。圣人從不為大事,卻總能成就大事。無論有多大的夢想,多大的思考,都要先做小事,而且要不停得做小事。
我國最早在深圳做特區試點,實際上,是在做一個小規模的摸著石頭過河,摸索出了路徑,后來就可以在很多地方復制。
這也就不難理解為什么習近平總書記如此關心“廁所革命”、“垃圾分類”等問題。企業要做大,也必須要在細微處、在易處做到極致。不做小事的人,一定做不成大事。圣人成其大,但都是為其小。萬丈高樓平地起,都是一磚一瓦做起來的。夢想要很大,心里要有高樓、有殿堂,但是要從一磚一瓦的小事情做起。
格局:有多大的格局才能做多大的事情
做事的格局,實際上看的是在什么樣的時間尺度、空間尺度上看待問題。
傅濤引用“塞翁失馬”的故事來作比喻,塞翁經過4次福禍轉化,從更大時間維度上看,一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。
編輯:汪茵
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